خروج معاني "قَدْ" وصيغ الفعل المضارع عن ظاهرها في القرآن الكريم

الملخص

لقد دَرَسَ البحث تَمَّيز نظم القرآن الكريم في أخذه بمعاني أربع صيغ، وهي: "قَدْ يَعْلَمُ"، و"قَدْ نَعْلَمُ"، و"لَقَدْ نَعْلَمُ"، و"قَدْ نَرَى"، وحَدَّدَ البحث الموضوعات السياقية والدلالية التي أسهمت في تكوين المعاني الجديدة والمفيدة لهذه الصيغ الأربع، وأثرت في تأويلها، منها: المعاني الظاهرة والمباشرة لهذه الصيغ، والمقاصد البيانية للآيات التي وردت فيها، ثم متعلقـات الحال والمقام خارج المكـون اللغــوي لها.

ثم أكَّدَ البحث أن المعاني المرادة -من هذا الأداء اللغوي المُمَيَّز- ليست ما نباشر أخذها من ظاهر التكوين اللغوي لهذه الصِّيَغ، بل خرجت عن مقتضى ظاهرها إلى معاني بلاغية، كالتنبيه والنَّهْي –مثلًا- التي وردت في "قَدْ يَعْلَم"، وغايتها التحذير والتخويف، وهدفها التأثير في المخاطبين، وحَثِّهِم على استدراك تقصيرهم، وتصويب ممارساتهم.